“學習”：一個需要重新界說的概念

　　在日常理解中，學習是指“從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能”。隨著社會進步和學習功能的日益凸現，人們對學習的理解漸趨全面深刻。今天所說的學習，包含了更多更深的內涵。

　　第一，傳統學習忽視學習者的主體地位和主動精神，不是把學習者的大腦看做一支需要點燃的火把，而是視為一個等待填充的容器?，F代學習觀強調學習者的主人地位和能動精神，在承認來自外部世界日新月異的變化和信息浪潮所形成的學習壓力的同時，更強調以自我超越的目標來激發學習者個人內在的動力，使其以創造的而非反應的觀點，主動的而非被動的態度，通過學習來積極地面對生活與生命。

　　第二，傳統學習以知識掌握為核心，以知識記憶量為評價標準?，F代學習理論堅持以人為本，直接指向人之所以為人這一意義的核心。今天的學習固然需要獲取較多的信息，但重在促進學習者素質全面和諧的發展，重在促進學習者心智模式和行為方式向著現代人方向變化。心智模式植根于人們內心深處，是人們思考周圍世界的相對穩定的方式，它決定人們的認知，影響人們的行動?，F代學習重在改變落后的心智模式，實現系統思考，使人們看見相互關聯而非單一的事件，看見逐漸變化的形態而非瞬間一幕?，F代學習還強調學習者行為的改變，不斷從現實生活的適應者轉變為新生活的開創者，不斷地創造新的自我，不斷開發出生命的意義。

　　第三，在現代社會，人的一生不再分為學習階段、工作階段與退休階段，學習不再是人生某個階段的事，而是人從出生到長眠持續一生的生存方式。人的一生中，凡是為解決未來各種問題所作的準備活動，凡是能夠提升精神境界的活動，都具有學習的價值，各種正規的、非正規的、非正式的學習方式都受到重視。由全體公民的學習熱情、學習能力構成的“學習力”，已成為社會生產力的重要組成部分，公民的學習方式也積極地影響著社會生產方式。

　　第四，傳統學習建立在“一個問題只有一個正確答案”的預設上，以收斂性思維為特征，沿著單一的進程走向終極的“標準答案”?，F代學習鼓勵新方法、新發現，提倡發散性、批判性、逆向性、創造性思維，鼓勵對同一問題作出不同的解答，沿著不同思路找出不同的解決方法。

　　第五，傳統學習片面強調刻苦。學習固然需要刻苦，但若強調到不適當的地步就會走向反面。國外有關專家在調查人們對“學習”一詞的聯想時，發現十個頻率最高的字眼竟是 枯燥、考試、家庭作業、浪費時間、懲罰、毫不相干、令人厭惡、放晚學、憎恨、恐懼。在我國，學習也每每異化為畏途，有的學生甚至從厭學淪為厭世。其實，學習是人類的天性，是“生命趣味盎然的泉源”。對個人而言，學習猶如探珍采寶，既具有現實的功利性價值，更具有拓展視野、豐富閱歷、展現本質力量的理想價值。為此，現代學習觀既倡導刻苦學習，更注重啟發學習者體驗蘊藏其中的樂趣，進而激發學習志趣。

　　綜上所述，當代的學習概念的內涵已被全面刷新，它是21世紀的生存概念，不僅有助于個人適應未來生存和競爭，激發自身潛能，全面展示人的本質力量，而且作為社會生產力的關鍵要素，為社會進步、和諧鋪設必由之路。

　　“學習型學?！保鹤鳛樾滦娃k學目標的特定內涵

　　學習內涵的拓展引發著辦學思想的深刻變革?！皩W習型學?！笔菍鹘y學校的一次脫胎換骨的變革，是適應時代發展的新型辦學模式，在教育學和管理學等方面具有特定內涵。

　　從教育學層面考察，“學習型學?！币馕吨鴮W校將從以“教”為主過渡到以“學”為主，從傳統的“教育機構”轉變為新型的“學習機構”。

　　“教育”與“學習”雖有關聯，也有區別。1976年聯合國教科文組織在《國際教育標準分類》中提出 “教育”是有組織的、持續進行的并以引發學習為目的的交流?！皩W習”指在行為、信息、知識、理解力、態度、技能或能力上所發生的、能保持但卻不能歸結于身體發育或天性行為方式發展的種種變化。顯而易見，任何教育均涉及學習，而許多學習方式卻不能歸入教育，學習的涵蓋程度遠大于教育。同時，教育必須以學習為支柱，教育成效歸根到底要以學生是否學會學習來衡量，換言之，能使學生樂于學習、善于學習和勤于學習的教育才是成功的教育。然而，在世界許多國家和地區，正規教育給予孩子們的恰恰是與學習對立的東西 整個教育過程充滿了空洞說教和機械訓練，傳授的內容被局限在脫離生活的課程計劃和課本之中;不是讓學生自己在探索中構筑意義，而是將意義強加給他們;學習內容無需通過學生的驗證、實踐與體驗，只需死記硬背就行;生動有趣的教育過程異化成知識灌輸的機械流程，滋生著怠倦、厭煩與反感;學校教育中充斥著排名次之類的過度競爭，少數優秀生是驕子，多數學生成為被遺忘和冷淡的角落，這不能不在學生之間產生一種防御慣性，影響未來的交往與合作;那些個性突出、學習方式獨特的孩子，很難容于統一僵化的教育模式，常被無情地貼上“差生”、“弱智”的標簽，喪失學習信心與學習熱情，甚至逃離學校，再也不愿回到終身學習的鏈條上來。

　　與這樣的“教育機構”截然不同，學習型學校是一個因學習而聚集的場所，根本宗旨在于培養終身學習者。在學習型學校，校長、教師本身是與時俱進的終身學習的典范，并且堅定地相信所有孩子都能學得好;作為學習環境的設計人，他們將以自己的教育智慧創設讓全體學生對自己的天賦價值增強信心的環境;作為學習指導者，他們將針對每一位學生的特點激發多重智慧，鼓勵多樣化的學習方式。在學習型學校，每一位學習者的主體地位和學習方式都會受到肯定和尊重，每一位學習者的學習熱情和創造精神都會被激發，學生將勇于嘗試了解這個經常變動的世界;學習過程處處體現出主動精神、反思精神、合作精神、創造精神，這些精神還將在學生離開學校時進一步延續，并擴散至整個學習化社會。

　　從管理學角度考察，學習型學校與當代先進管理理念一樣，堅持以人為本，堅信人的學習本能，堅信學?；盍Φ膩碓词巧朴趯W習的人?！皩W習型學?！迸c其上位概念“學習型組織”一樣，其“以人為本”具體體現為堅持以個體為基礎的群體人為本。由此出發，學校領導者善于將學校組織中的每個人的愿望、理想、遠景整合為學校群體的“共同愿景”。由共同愿景激發出的勇氣和智慧是難以估量的，因為當人們將愿景與現狀相比較時，二者的差距便會在心中產生出一種“創造性張力”，即一種想要把二者合而為一以消除差距的力量———一種自我超越的強烈愿望。自我超越的實現途徑是團體學習，團體是學習的最佳單位?？茖W發展史乃至人類發展史的大量事實證明 合作學習具有令人吃驚的潛能，集體可以比個人更具洞察力、更聰明，團體智商可以遠遠大于個人智商。建立在“共同愿景”和“自我超越”基礎上的團體學習，長于系統思考，慣于深度匯談，不僅能使團體產生杰出成果，也會使個別成員成長更快。此外，學習型學校還將逐步成為“扁平式”組織，最大限度地將決策權、自主權交給廣大教師。這樣，群體中每一個體都必須將思考與行動結合起來，有效地改善思考品質，提高處理復雜問題的能力，這些能力反過來又將使全校更加協調一致。至此，個人和組織都將不斷地贏得優勢，獲得旺盛的生機。

　　作為一種嶄新的辦學模式，學習型學校的要義是變革。換言之，義無反顧地變革現狀，才是通向學習型學校的必由之路。

　　辦學實踐 “學習型學?！崩碚摪l展與完善的根本動力

　　從某種意義上說，“學習型學?！备拍钪苯釉从凇皩W習型組織”的演繹，屬于觀念性活動的產物，事實上，到目前為止也還沒有一所真正意義或成熟形態的學習型學校。這正如若干年前還沒有一個社會主義國家時卻先有了“社會主義”概念，也正如我們尚未建成共產主義但并不妨礙以此作為長遠奮斗目標一樣。作為概念，“學習型學?！毕仍谟谵k學實踐，表現了觀念活動的相對獨立性，但如果長期停留于此，那么這種先進的辦學理念就難以轉化為改變現實的巨大力量，自身也難以形成一定的理論體系。一方面，“學習型學?！边@一極具時代特色的嶄新概念迫切需要接受實踐的驗證，迫切需要在實踐的滋養中獲得不斷豐富和創造性發展。另一方面，當代的辦學實踐越來越具有自覺性和創新性品質，越來越盼望先進理念的導引。我們應不失時機地將學習型學校的理念付諸實踐，使觀念的存在轉化為實踐的存在。令人欣慰的是，“學習型學?！币验_始表現出強大的生命力，越來越多的學校正朝著這個方向前進。在江蘇省，“學習型學校建設理論與實踐研究”在兩年前就被列入全省“十五”教育科學規劃的重大課題，數十位教育專家和幾十所實驗學校的校長、教師踴躍參與，一批批生動活潑的研究成果正在陸續形成，對這些實踐成果進行加工提煉，是當前理論工作的一項重要課題，也是推動學習型學校理論和實踐雙向發展的重要前提。（作者單位：江蘇省教育科學研究院）